La Colegiala

"Студентка" Ля Колехьяла - еще один из переводов, канувших было в лету вместе со старым вебсайтом. Следов действительно нигде не осталось, но в Новый год текст восстановлен по памяти!

В своих комментариях к тексту, безвременно ушедший Майкл Кругман называл героиню песни "бедной (богатой) студенткой" - ибо колледж был в Аргентине 1930-х развлечением для богатых, а уж особенно если там училась девушка - и обращал внимание на то, что Энрике Родригес действительно в основном работал на частные вечеринки обеспеченной публики, а не на массовую милонгу. Зато и требовалось работать "за двоих": в то время как на большом танцевальном вечере традиционно танго-оркестр перемежал игру с тропическим или джаз-бэндом, оркестр Короля Фокса называл себя "оркестром всех ритмов" и обеспечивал оба жанра.

На рекламном объявлении (утащенном с проекта Кругмана "Tango Time Machine") - редкий пример вечера в танцзале в Парке Ретиро, на котором играли и Родригес, и Донато. Дата - воскресенье, 28 октября 1945 г. "

"Парк развлечений Ретиро", на месте которого теперь отель Шератон, располагался напротив "Английской Башни" (подаренной британской короной к 100-летию аргентинской революции). После Фолклендов, конечно, башню переименовали, и сама Английская Площадь стала Площадью Аргентинских ВВС. Фото танцзала Palacio del Baile из блога http://www.arcondelrecuerdo.com.ar

La colegiala Música y Letras: Enrique Rodriguez Roberto "Chato" Flores 1938 Ella es una pobre colegiala Que jamás salió de su pasión Por doquier y siempre tuvo ganas       Ser la dueña de su corazón. Estudió la físiografía La retórica cursó en un mes del violín conoce la armonía Y además un poquito de francés Nunca tuvo amores Ni un amargo sinsabor Pero busca un hombre Que le diga qué es amor Yo no sé por qué cupido enseña La desgracia de una gran pasión A una niña que inocente sueña Y que tiene miedo de un ratón

перевод Натальи Орловой Вот идет бедняжка ученица, Первой страстью ошеломлена. Жизнь её - как чистая страница, Где чертила раньше лишь она. У нее по физике пятерки, Курс риторики за месяц сдан И взялась за скрипку только только, А французский почти уже шарман Ни любви не знала, Ни обиды горьких слов Лишь того искала, Кто покажет ей любовь Отчего, Амур,  ты так жестоко Преподал урок больших страстей За мечты невинного ребенка, Что боится каких-то там мышей.

La Zandunga

Зандунга - старое испанское слово, означающее вообще музыку, суматоху и веселье, а у индейцев-сапотеков с Тегуантепекского Перешейка - конкретно народную варицию испанской хоты. У тегуанской зандунги множество вариантов слов, стилистически перекликающихся с русскими страданиями. В центре куплета - всегда прекрасная девушка - тегуана, часто насмехающаяся над воздыхателем, или просто не обращающая внимания на его ухажерство. И, конечно, часто поется про ее гамак под деревом, куда заказана дорога несчастному парню. Бывают слова и по-испански, и на языке сапотеков. Припевы, как правило, традиционнее куплетов, и самый традиционный из них имеет очень странный зачин, приписываемый Махимо Рамо Ортису, музыканту и поэту, ставшему тегуанским губернатором во время отделения Перешейка из провинции Оахака в 1853-м году. По легенде, приехав в Тегуантепек, новоиспеченный губернатор не застал в живых свою мать, скончавшуюся всего за несколько часов до его приезда. В отчаяньи, Ортис возопил, "Ай, мамочка! Ай, боже мой!", и, повторив этот крик на разные лады несколько раз, вдруг решил, что у него получился неплохой зачин для веселой зандунги. Вообще, отношение мексиканцев к смерти и веселью по поводу смерти - тема отдельная, а слова Ортиса, как ни странно, действительно неплохо подошли к теме.

Международную славу Зандунге принес одноименный мексиканский фильм 1938 года. На основе сапотекского напева, Канаро и Ломуто записали вальсы с разными словами куплетов. Здесь переводится, как любимая, вариация Канаро (где про гамак прелестной тегуаны ни слова, а зато вьющимся вокруг заветного гамака тропическим комарам посвящен целый куплет)

La Zandunga Letras y música: Máximo Ramón Ortiz, Andrés Gutiérrez y otros Tu tienes los ojos negros Los labios color de grana Por los que mueren de amores  Por ti hermosa tehuana Ay! sandunga Sandunga, de amor yo muero Sandunga si eres ingrata Sandunga morir prefiero Ay! sandunga Sandunga, mamán por dios Sandunga, no seas ingrata Mamá de mi corazón Mosquito no mortifiques, Con sus cantos mal sonantes, Si me cantas no me piques Si me picas no me cantes. Ay! sandunga Sandunga, de amor yo muero Sandunga si eres ingrata Sandunga morir prefiero Ay! sandunga Sandunga, mamán por dios Sandunga, no seas ingrata Mamá de mi corazón

Перевод 2017 г. В глазах твоих темень ночи А губы - гранат багряный Тебя не любить нет мочи, Прекрасная тегуана Ай, зандунга, Зандунга,  умру от страсти, Зандунга,  а коль обманет, Зандунга,  умру несчастный. Ай,  зандунга, Зандунга,  ей богу, мам! Зандунга,  не будь коварной , Я сердце свое отдам. Противно зудят москиты, Меня это не пугает, Кусают москиты тихо, Поют, когда не кусают. Ай, зандунга, Зандунга,  умру от страсти, Зандунга,  а коль обманет, Зандунга,  умру несчастный. Ай,  зандунга, Зандунга,  ей богу, мам! Зандунга,  не будь коварной , Я сердце свое отдам.

La Shunca

La Zandunga & La Shunca. Два "сестринских" аргентинских вальса, вдохновленных знаковым мексиканским кинофильмом 1938-го года, "Ля Зандунга". Фольклор и любовь. Штат Оахака, родина трехтысячелятней цивилизации сапотеков, язык и традиции которых продолжают жить. Только одна песня - та самая Сандунга, которая дала название фильму - это настоящий народный мотив, с двумя веками истории, и бесчисленными куплетами и вариациями (о ней - в следующем посте). А другая - "Ля Шунка" - написана конкретно для фильма композитором-фольклористом из соседнего штата Веракруз. "Шунка" по-сапотекски - младшенькая, балованная дочка, ну а вообще-то так можно называть любимую.

И в классической Зандунге, и в новоделе-Шунке действие не обходится без девичьего гамака, который, конечно, висит во дворе под деревом. В куплете "Шунки", который в аргентинской версии остался за кадром, поется примерно так: "Гамак мой замечательный, шелковый, только если кто размечтался, то пусть имеет в виду - в нем спят мои мама и папа".

La Shunca Musica: Lorenzo Barcelata Letra: Ernesto Cortázar La luna se ve de noche, El sol al amanecer, Hay quienes por ver la luna Otra cosita no quieren ver. Me dicen que soy bonita, Quién sabe porque será, Si alguno tiene la culpa Que le pregunten a mi papá. Shunca para acá, Shunca para allá, ¡Ay!, las olas que vienen y van, Shunca para acá, Shunca para allá, ¡Ay!, cariño me vas a matar. Shunca para acá, Shunca para allá, ¡Ay!, las olas que vienen y van, Shunca para acá, Shunca para allá, ¡Ay!, cariño me vas a matar.

Перевод 2017 г. Луной любуются ночью, Встречают солнца восход, А кто-то луну увидел, Что-то важней заметить не смог. Считают меня красоткой, Не знаю прям, отчего А кто же в этом виновен, Папу спросите вы моего. Озорница тут, озорница там, Волны плещут туда и сюда, Озорница тут, озорница там, Без любви не прожить никогда. Озорница тут, озорница там, Волны плещут туда и сюда, Озорница тут, озорница там, Без любви не прожить никогда.

Flor de lino

"Цветочек льна" - один из самых известных текстов самого поэтического из поэтов танго, Омеро "Мими" Эспосито. Мими родился в семье воспитанника Буэнос-Айресского Дома Подкидышей, который решил оставить себе "условную фамилию" Эспосито (по испански "подкидыш"), покинув это заведение. Кто были биологические родители Эспосито-старшего - это, конечно, неизвестно, но ребенок вырос интеллигентом, ценителем литературы и лингвистики, хотя зарабатывал на жизнь профессией булочника и пирожника в провинциальном городке. Сыну он постарался дать отличное образование в частном интернате в столице, которое тот продолжил на факультете философии и литературы.

Guille y Gaby

Уже в 10-летнем возрасте Омеро получил первый литературный приз. Эспосито уже считался известным поэтом, когда пришел в танго (первоначально - чтобы выручить брата-композитора), и продолжал писать и издавать поэтические сборники, уйдя из танго в 1950-е. Его стиль - это квинтессенция поэзии 20-го века, импрессионизм слова, богатые метафоры и аллюзии, свободный полет ассоциаций и риторических сравнений. Рифмой Эспосито особенно не заморачивался, лексику люнфардо по возможности избегал. Насколько хорошо это подходило к танго? Несмотря на кажущиеся противоречия, подходило идеально.
А теперь небольшой анекдот про "Цветок льна". Перфекционист Эспосито переписывал его несколько раз. После последних исправлений, в панике позвонил комозитору: "Ты не знаешь, а у льна действительно бывают цветы, или это только рекламный образ?". (В Байресе действительно никто не знает, что такое лен, а вот в провинции Энтре-Риос его растили и растят на масло на экспорт в США. Собственно, обсуждение этих фактов с портеньей Gaby Mataloni и побудило меня сегодня перевести этот вальс ... мы выбирали, какой из наших весенних цветов выбрать для логотипа нашего весеннего фестиваля Salt Lake Tango Fest, и аргентинская девчонка честно призналась, что не знает, какого цвета лен, но взялась погуглить и доложиться :) )

Flor de Lino Letra : Homero Expósito Música : Héctor Stamponi 1947 Deshojaba noches Eesperando en vano Que le diera un beso, Pero yo soñaba Con el beso grande De la tierra en celo, Flor de lino Qué raro destino Truncaba un camino De linos en flor... Deshojaba noches .Ccuando me esperaba . Ppor aquel sendero Llena de vergüenza, Como los muchachos Con un traje nuevo, ¡Cuántas cosas Que se fueron...! Y hoy regresan siempre, Por la siempre noche De mi soledad. Yo la vi florecer como el lino De un campo argentino maduro de sol, Si la hubiera llegado a entender Ya tendría en mi rancho el amor. Yo la vi florecer, pero un día ¡Mandinga la huella que me la llevó! Flor de lino se fue Y hoy que el campo está en flor, ¡Ah, malhaya, me falta su amor...! Flor de lino se fue Y hoy que el campo está en flor, ¡Ah, malhaya, me falta su amor...!

для Gaby Mataloni Цветочек льна Перевод 2017 г. Ты листала ночи В ожидании тщетном Поцелуев жарких, Только мне мечталось Лишь о поцелуях Разогретой почвы Лён цветущий Разлуки грядущей, Прервалась тропинка На поле льняном. Облетали ночи, В тщетном ожиданьи У тропинки рядом, И она стеснялась, Словно ребятишки В новеньких нарядах... Все, что было, Миновало, Чтобы возвращаться Длинными ночами В памяти моей. Помню я, как она расцветала, Как лён Аргентины под солнцем цвела. Если смог бы ее я понять, В это ранчо любовь бы пришла! Помню я, как она расцветала, Но злая дорога ее увела. Льна цветочек исчез, И, хоть поле в цвету Ай, проклятье! Мне жизнь не мила. Льна цветочек исчез, И, хоть поле в цвету Ай, проклятье! Мне жизнь не мила.

Contando las estrellas

Замечательный тангофокс Энрике Родригеса 1942 года, автор и композитор которого, хотя и являются авторами многих произведений, согласно базе SADAIC, но как раз в танго практически больше не отметились.
Эпиграфом хочется поставить самиздатское, неизвестного автора:
"Кто под этой звездою рожден,
Не найдет пути никогда"

Contando las estrellas Letras y musica: Mauricio Goldberg Remo Piangiarelli 1941 Cuento yo las estrellas, En las noches serenas, Por que busco otras de ellas, Mi dulce ilusión. Miro yo las estrellas, Cuento una por una Por si encuentro en alguna Mi gran corazón. Ella sonríe, aumentando su brillo Embelesado, miro yo su esplendor   Cuento yo las estrellas Hasta la madrugada Y le canto a mi amada Con toda pasión

Огневой звездочке Звездочет Перевод 2017 г. Дмитрий Прусс Мне не спится ночами, Звезды в небе считаю Среди них есть иная, Мечту я таю. Всё гляжу я на звезды, По одной их считаю, И увидеть мечтаю Родную мою. Ты улыбнешься, ты мне ярче засветишь, Ты очаруешь красотой неземной! Так я звезды считаю И не сплю до рассвета И любимой об этом Со страстью пою

Carnavalito Quebradeño

Разноцветье утесов в Кебраде де Умауако

Карнавалито - танец, исполняемый в андийской Аргентине во время масленичного карнавала, и народный музыкальный жанр северо-аргентинской провинции Жужуй, славящейся своими индейскими традициями  (Жужуй - это как ее принято называть в русскоязычной литературе, а фонетически более правильно могло бы быть Хухуй... эти края, по сообщению Гумбольдта, получили свое название по птице какуй, как на языке индейцев кечуа зовется гигантский козодой). Самые знаменитые карнавалито - Кебраденьо, то есть из Кебрады (ущелья) Умауако.

Карнавалито в Умауаке, Жужуй

Танго-версия Карнавалито Кебраденьо - это и милонга, и своего рода фьюжн с андийскими индейскими напевами и афро-уругвайскими ритмами кандомбе и мурги. Проглатывание некоторых слогов исполнителем, вероятно, имитирует жужуйский акцент, а в интонациях хора ощущается влияние уругвайской мурги. Автор английского перевода слыхал, что по причине такой вот «избыточной фольклорности» эту милонгу не ставят в БА. Их потеря, значит.

Carnavalito Quebradeño Letras y música: Machinga y Adolfo Abalos Arregladores: Homero Manzi y Lucio Demare 1943 Quebradeño a mí dicen porque nací en La Quebrada. Carnavalito de mi querer, toda la rueda venga a bailar. Porque soy como mis cerros, curtido por la quebrada, carnavalito de mi querer, toda la rueda venga bailar. carna-carnavalito, cora-corazoncito, porque soy desdicha'o vivo llorando, llorando Pum pum carnavalito (venga la gente a bailar, carnavalito). En el manantial se apaga la sed, la sed de vivir, la sed de viajar En el carnaval que hay miel de calmar la sed de un amor que me hace llorar carna-carnavalito, cora-corazoncito, porque soy desdicha'o vivo llorando, llorando Pum pum carnavalito (venga la gente a bailar, carnavalito) Palomita sin palomar, un viento malo te quebró, carnavalito que hay de curar con yuyo bueno del corazón Lay-lalalala-lalalalala (carnavalito de mi querer, toda la rueda venga a bailar) carna-carnavalito, cora-corazoncito, porque soy desdicha'o vivo llorando, llorando Pum pum carnavalito (venga la gente a bailar, carnavalito) carnavalito...

Карнавалито! Перевод Н. Орловой 2015 Кебраденьо меня зовут, ведь я родился в Кебраде. Ах ты любимый мой карнавал, вся-то округа ‘дёт танцевать. Я, совсем как горы мои, дочерна сгорел у ручья. Ах ты любимый мой карнавал, вся-то округа ‘дёт танцевать. Carna-carnavalito, сердце-corazoncito, я бессчастный живу и горько плачу-плакаю. Бум! Бум! Карнавалито! Ну-ка, идем танцевать – карнавалито! Горная река остудит всю прыть скитаться и жить, и жажду зальёт. Там, где карнавал, есть брага и мёд, - тоску по любви он, верно, уймёт. Carna-carnavalito, сердце-corazoncito, горемыкой живу и горько плачу-плакаю. Бум! Бум! Карнавалито! Ну-ка, идем танцевать – карнавалито! Голубок без крыши осталсь, ветер злой тебя поломал; как хорошо, что есть карнавал, вылечить сердце доброй травой. Ла-ла-лай-лалай-лала-лай... Ах ты любимый мой карнавал, вся-то округа ‘дёт танцевать Carna-carnavalito, сердце-corazoncito, горемыкой живу и горько плачу-плакаю. Бум! Бум! Карнавалито! Ну-ка, идем танцевать – карнавалито! Карнавалито....

Еще немного из истории песни. Близкородственная (и более популярная) песня-карнавалито называется "Карнавалито Умауакеньо" (по тому же ущелью Кебрада де Умауака в горах северной Аргентины). Утверждается, что гитарист Эдмундо Сальдивар написал ее еще в 1941-м, хотя исполнений до 1943 г. нет, сам Сальдивар до 1943 г. из столицы не выезжал и индейскими народными песнями не промышлял, а регистрация в SADAIC датирована 1953-м годом. Зато "Карнавалито Кебраденьо" (слова и музыка братьев Мачинго и Адольфо Абалос, в арранжировке Омеро Манси и Люсио Демаре) в SADAIC зарегестрирована в 1943-м, причем записана была пятью братьями Абалос еще в 1942 для супер-хита аргентинского кино "Война Гаучо" . Фильм стал одним из самых популярных за историю аргентинского кино, и политечески и идейно очень загруженным - это как бы предтеча революции 1943-го и перехода власти в руки прото-Перонистов, своего рода боевой клич националистов. Сценаристом фильма был танго-поэт и националист Омеро Манси, сам родом из Сантьяго де Эстеро, как и братья Абалос (которые положили жизни, можно сказать, на то, чтобы уровнять северный фольклор в значимости со столичным танго ... это им мы обязаны и "Чакарерой дель Ранчо"). Режиссером был Лукас Демаре (младший брат Люсио), а композитором Люсио Демаре. Снимали фильм в северных горах, в Сальте, в начале 42-го года. Так что по всему выходит, что Абалосы и Манси раскрыли эту тему первой, а затем и Демаре с Бероном, и Сальдивар воспользовались популярностью фильма и националистическим угаром 1943 года ... но анти-танговская мотивация Абалосов, крушение континентальных сверхдержавных амбиций Аргентине в 1944-45 гг., а затем и крах Перонизма на дали этой теме долгосрочного шанса на милонге БсАс.

Se dice de mi

И снова у нас песня Канаро на стихи Иво Пелая 1943 года, вскоре полузабытая, но замечательно вспыхнувшая в лучах новой славы на самом излете золотых лет танго после "перемены пола" - милонга "Se dice de mí" ("Обо мне говорят...")

Да, эта песня, которую сногсшибательно исполняет 50-летняя Тита Мережо в фильме "Рынок Абасто", изначально предназначалась ... для мужчины. Даже в измененном для Титы варианте, многие моменты проще понять, зная, что когда-то лирический герой песни был парнем. И "её" походка хулигана и облик компадрона, и сплетни и шушуканье противополжного пола... Но как же замечательно подошло к образу героини Титы, которая и сама выросла сиротой, не знавшей грамоты, с 12-летнего возраста зарабатывающей на хлеб песнями и плясками в сомнительных заведениях - и стала несгибаемой героиней кинематографа!

После Титы, мало кто решался потягаться с таким ее наследием и взяться за "Se dice de mí". А вот Наталья Орлова и перевела эту песню - и поет её!!

Se dice de mí Letra : Ivo Pelay Música : Francisco Canaro 1943 Se dice de mí Se dice que soy fiera Que camino a lo malevo Que soy chueca y que me muevo Con un aire compadrón Que parezco leguizzamo Mi nariz es puntiaguda La figura no me ayuda Y mi boca es un buzón Si charlo con Luis Con Pedro o conJuan Hablando de mí Los hombres están Critican si ya La línea perdí Se fijan si voy Si vengo o si fui Se dicen muchas cosas Mas si el bulto no interesa ¿Por qué pierden la cabeza Ocupándose de mí? Yo sé que muchos Me desprecian compañía Y suspiran y se mueren Cuando piensan en mi amor Y más de uno se derrite si suspiro Y se queda, si lo miro Resoplando como un Ford Si fea soy, Pongámosle Que de eso aún No me enteré En el amor Yo solo sé Que a más de un gil, dejé de a pie Podrán decir, Podrán hablar Y murmurar Y rebuznar Mas la fealdad Que dios me dio Mucha mujer me la envidió Y no dirán que me engrupí Porque modesta siempre fui ¡Yo soy así! Y ocultan de mí Ocultan que yo tengo Unos ojos soñadores Además otros primores Que producen sensación Si soy fiera sé que, en cambio Tengo un cutis de muñeca Los que dicen que soy chueca No me han visto en camisón Los hombres de mí Critican la voz El modo de andar La pinta, (cof,cof) la tos Critican si ya La línea perdí Se fijan si voy Si vengo, o si fui Se dicen muchas cosas Mas si el bulto no interesa ¿Por qué pierden la cabeza Ocupándose de mí? Yo sé que muchos Me desprecian compañía Y suspiran y se mueren Cuando piensan en mi amor Y más de uno se derrite si suspiro Y se queda, si lo miro Resoplando como un Ford Si fea soy, Pongámosle Que de eso aún No me enteré En el amor Yo solo sé Que a más de un gil, dejé de a pie Podrán decir, Podrán hablar Y murmurar Y rebuznar Mas la fealdad Que dios me dio Mucha mujer me la envidió Y no dirán que me engrupí Porque modesta siempre fui ¡Yo soy así!

Пускай говорят! Автор перевода - Наталья Орлова Они говорят… Все говорят, что я кривая, по-биндюжничьи хромаю, что уродина сплошная – настоящий крокодил. Что я зазнайка и простуха, и оплывшая толстуха, большерота, как лягуха, с носом, как у армадилл. Болтаю с одним, а может, с другим, – мужчины язвят, неймётся же им. А сами следят за тем, где сижу, а может, пришла, а вдруг ухожу! Они болтают и болтают, но, раз тушка не канает, что же головы теряют и судачат обо мне? Я знаю, все эти презрительные враки - Только сплетни тех, кто был бы так моей любовью горд, и не один из вас застынет, если гляну со значеньем, и растает, отдуваясь, точно «форд». Положим, я таки страшна, и эта весть мне не слышна; что до любви, я знаю так – сбит с толку не один простак. Пускай твердят, пускай язвят, и шелестят, и голосят, но этот вид, что бог мне дал, кому-то – чуть не идеал. И ведь бахвальством не грешна, поскольку отроду скромна – вот я она! Но не говорят… не скажут, что в глазах моих мечтательная дымка, и какой-то чертовщинки там намешано вполне. А за сомнительную рожу дали шелковую кожу, а кривые мои ноги вы не видели в белье. Мужчины клеймят мой голос и вид, прическу и тушь, и кашель – хрипит. Фигуру мою (видать, не слежу!) А сами следят, пришла ль, ухожу. Они болтают и болтают, но, раз тушка не канает, что же головы теряют и судачат обо мне? Я знаю, все эти презрительные враки - Только сплетни тех, кто был бы так моей любовью горд, и не один из вас застынет, если гляну со значеньем, и растает, отдуваясь, точно «форд». Положим, я таки страшна, и эта весть мне не слышна; что до любви, я знаю так – сбит с толку не один простак. Пускай твердят, пускай язвят, и шелестят, и голосят, но этот вид, что бог мне дал, кому-то – чуть не идеал. И ведь бахвальством не грешна, поскольку отроду скромна – вот я она!